Забытый поэт

8 апреля 2022

Имя сибирского поэта-самородка Ивана Ивановича Варлакова (1789/1790-ок. 1830), ныне почти забытого, а в свое время известного и за пределами Сибири, крайне редко встретишь в литературе. Его рукописные сочинения: стихи, эпиграммы, басни, сатиры, послания, шарады по словам поэта И.М. Петрова и, пожалуй, первого биографа И.И. Варлакова, «…показывают в авторе такие способности ума, которые при лучшем направлении могли бы доставить ему решительно прочную славу и счастье» (из некрологов в «Сыне Отечества» и «Северном архиве» за 1830 год). Петров был современником Варлакова, хорошо знал его, в одно и тоже время жил с ним в Красноярске, служа по другому ведомству1.

Между тем, несмотря на известность, поэт наш публиковался очень мало. В «Енисейском альманахе на 1828 год», содержание которого одобрительно встретила российская пресса, было опубликовано шутливое посвящение чиновнику, а впоследствии владельцу стеклоделательного завода И.И. Коновалову под названием «Счастливая жизнь», и эпиграмма на одну из красноярских дам2:

«Всегда Милон* меня бежит,

Не хочет даже он и встретиться со мною!» -

В жару Некрасов** говорит:

«Железно сердце в нем под грудию стальною!

- Все так, сударыня; но он ли в том виною,

Зачем Вы сами не магнит?»

Еще раньше, журнал «Вестник Европы», сразу отметив «игру ума» самобытного дарования, опубликовал несколько его произведений. В 1819 году (№ 6) появилась эпиграмма поэта, в которой он утверждал, что поэтический дар – редкость:

Чему ж, друзья, дивиться тут,

Что Бавий*** говорит и пишет вздор стихами? -

Поэтов ведь таких ни сеют, ни орют:

Родятся сами.

В басне «Нож и оселок» (опубликованной в том же году в № 7), в резкой, характерной для Варлакова манере, он утверждал: если поэт беден и вызывает насмешки «франчишком дыроватым», он выше окружающих – он умен и может занять ума другим:

Однажды нож – не знаю столовой,

Не знаю половой,

И острый, иль тупой,

* Милон – скорее всего, чье-то прозвище. Милон – римский трибун, живший до Рождества Христова.

** Некрасов – красноярский чиновник.

*** Бавий – критик Горация и Вергилия. Синоним плохого поэта и критика.

А знаю только лишь, что был железной -

Оселку говорил: «О камень бесполезной!

Ни резать, ни тесать,

В печурке лишь лежать!

Меж тем владелец наш тебя предпочитает

Не только нам, ножам,

Но самым бритвам госпожам,

И даже уважает…

За что ж?» -

«А вот за что, послушай нож! -

Оселок возразил: что к резанью способным

Я делаю тебя, хотя не режу сам.

Понятна, кажется, всем острым головам

Баснь ета, чем они должны другим умам

Оселку оному подобным.

Тот же И.М. Петров отмечал критическое направление многих сочинений поэта: «Эпиграммы сыплют соль аттическую и поражают стрелою насмешки своего противника по русской пословице: не в бровь, а в глаз»3. Огромной популярностью в Красноярске пользовалась эпиграмма на местного винного откупщика, князя А.Б. Голицина (в сентябре 1826 года в его доме останавливалась Е.И. Трубецкая, следуя за мужем-декабристом на каторгу)4:

Твой, говорят, прадед водил на брань полки,

А ты что делаешь? Ты строишь кабаки.

К Варлакову можно полностью применить двустишие одного из сонетов Микеланджело: «Душа – скакун, не сдержанный уздою». И все же, повторимся, как мало он публиковался. В основном его многочисленные рукописные произведения, написанные в Тобольске, Красноярске, распространялись и развозились его поклонниками по городам и весям, сыскав ему славу вне Сибири. А многие и не могли быть напечатанными по той причине, что «насмешки не стесняются никакими приличиями». И.М. Петров в некрологе другу указывал, что «не столько печатные, сколько рукописные сочинения покойного сделали его известным многому числу публики»5.

Коснемся кратко биографии поэта, о которой тоже мало, что известно. И.И. Варлаков происходил из духовного звания, получил образование в Тобольской духовной семинарии. Там же и остался ненадолго, преподавая истории и географию. В 1817 году поступил на гражданскую службу секретарем при Сибирском почтамте, а затем перевелся на должность комиссионера в Тобольское провиантское ведомство. В 1823 году переезжает в Красноярск, поступает на службу канцеляристом в губернский совет, исправляя одновременно должность секретаря оспенного комитета6.
Неизвестный художник. Вид на Красноярск со стороны Енисей. Картон, масло. I пол. XIX в.

По воспоминаниям старейшего краеведа И.Ф.Парфентьева, оставившего уникальные «Воспоминания» (1777-1892), поэт был замечательной личностью. Состоял членом литературного общества «Красноярская литературная беседа», куда входил и автор воспоминаний о нем И.М.Петров. Поэта отметил и приблизил к себе первый енисейский губернатор А.П.Степанов (в 1823-1831 годах), один из составителей «Енисейского альманаха на 1828 год».

Варлаков сочинял для хозяина губернии стихи и оды к торжественным праздникам и редактировал его труды. В таких случаях, невоздержанного на увеселения подчиненного, губернатор держал в своей квартире. Тут-то и произошел случай, заставивший веселиться весь город. Воротясь как-то поздно, поэт решил проникнуть в дом, чтобы никого не беспокоить, через вышку на крыше дома, где и заснул. Проснувшись, запутался в бельевых веревках руками и ногами, стал биться, кричать «караул». Вышка же находилась над губернаторской спальней. Степанов, бывший суворовский ветеран, испугавшись, вызвал жандармов. Еще более перепуганные домочадцы и соседи уверовали в появлении на чердаке «кикиморы». Освобожденный от пут Варлаков был посажен под караул. Несмотря на все чудачества, городские чиновники считали поэта исключительной личностью7.

Судьба И.И. Варлакова – это судьба многих провинциальных поэтов, чья жизнь складывалась несообразно с их природными дарованиями, заставляя коснеть на мелких губернских должностях. Чаще всего их ожидало скудное казенное содержание, нищета, однообразие, неудовлетворенность, пьянство. Не миновала сия чаша и нашего героя, который не отличался родовитостью; но, может быть, и ранг бы его устраивал, если б не постоянная бедность.

И.И. Варлаков оказался не долгим гостем в этой жизни. После его ранней смерти 16 февраля 1830 года, в Красноярске у многих остались списки его сочинений, а целая тетрадка с его черновыми записями, хранившаяся у местного жителя Кабакова (Кабаков А.М., купец 3-й гильдии, отличался независимым характером, избирался на различные общественные должности – Т.К.), сгорела в пожар 1881 года. Закончим нашу статью словами И.М. Петрова, хорошо знавшего поэта: «Несмотря на резкую, хотя и добродушную сатиру – отличительный характер сочинений покойного! – он не имел врагов и был любим всеми, знавшими его, за какое-то «лафонтеновское» (Лафонтен (1621-1695) - французский баснописец, известный своим легким отношением к жизни – Т.К.) простосердечие.

Неизвестный художник. А.П. Степанов, первый губернатор Енисейской губернии. 1820-е.

Зная в совершенстве латинский язык, он в особенности любил изучать на досуге лучших поэтов и писателей на сем языке; их вековые творения возвышали душу его и услаждали воображение. Он был добр и, несмотря на бедность свою, благотворителен; но, оригинальный умом своим, как и поступками, вел жизнь почти циническую и скончался на 41 году возраста – к сожалению всех уважавших в нем истинное дарование»8.

В фондах Красноярского краевого краеведческого музея сохранились списки двух шуточных посланий: одно уже вышеупомянутому И.И. Коновалову, другое – минусинскому землемеру Д.Л. Шабанову. Помимо них – 3 листка с 40 шарадами; по нумерации видно, что их было больше, но последующие листы утрачены. Все списки подписаны именем поэта, но написаны разным почерком. Какой из них является авторским – неизвестно: точным автографом И.И. Варлакова музей не располагает.

А теперь остановимся на шуточном послании И.И. Варлакова под названием «Открытый лист» [КККМ. О/Ф 9854/21]. Сатирически написанный «Лист» (около 1828 года), за которым кроется добродушная улыбка его автора, посвящается уходящему в отставку И.И. Коновалому, которого поэт называл своим меценатом. В нем кратко изложена предыстория из жизни виновника послания, в которой указаны и его послужной список, и труды как помещика-крепостника.
Групповое фото. Иван Иванович Коновалов в верхнем ряду, второй слева. 1860-е

В 1828-1829 годах, титулярная советница и иногородняя купчиха Коновалова Анна Гавриловна проживала в Красноярске и состояла в 3-ей гильдии купечества. К этому времени она устроила в Красноярском округе, Заледеевской волости стеклянный завод, получивший название Знаменского. В 1830-е годы его продукция продавалась в Иркутской, Томской и Красноярской губерниях; в Красноярске содержалась лавка, где продавались изделия завода9 . К этому времени в управление предприятием вступил ее сын и наследник Иван Иванович Коновалов (род. 1793), состоявший ранее столоначальником III отделения Енисейского губернского правления. В молодости он обучался в Петербургском горно-инженерном корпусе, был участником Отечественной войны 1812 года и даже имел четыре ордена (есть сомнение в этом утверждении – Т.К.). Хотя Варлаков указывает в своем послании на обратное: в сражениях не участвовал. В 1829 году Коновалов, коллежский советник, отставной горный инженер и капитан, занялся делами своего поместья. Он купил и завез на завод из Европейской части России около 300 крепостных10.

Отметим здесь одно весьма любопытное свидетельство: Иван Иванович, в бытность службы в Томске, состоял секретарем масонской ложи «Ложа Восточного Светила на Востоке Томска». Это была единственная масонская ложа в Сибири, которую создал будущий декабрист Г.С. Батеньков в 1817 году. Возможно, они были и знакомы. В феврале 1827 года Коновалов посетил на Красноярской станции братьев А.П. и П.П. Беляевы, которых везли на каторгу. Встречался с Е.И. Трубецкой, следующей за мужем в Сибирь, и остановившейся в городе для отдыха11.

Енисейский губернатор А.П. Степанов любил окружать себя людьми талантливыми или оригинальными, в число которых входил и И.И. Коновалов. В своем труде «Енисейская губерния» Степанов описывал заведение нашего предпринимателя так: «В заводе сем делают разную посуду, которая до того крепка, что без всякого опасения выдерживает кипяток». При заводе была гранильня, где гранили «кристальную посуду». «Ежели б чистота стекла доведена была до совершенства, - продолжает дальше губернатор,- то смело можно поздравить г. Коновалова, что граненая посуда не уступила бы тем, которые производятся на гранильнях великороссийских»12. В 1852 году в трудах «Вольно-Экономического общества», первом его томе, владелец завода опубликовал «Записки автора о его хозяйстве в Енисейской губернии».

Приведем еще одно любопытное свидетельство. В XVIII и XIX веках для изготовления стеклянных изделий в России применяли поташ или древесную золу. Поташ производили в основном из золы сожженных деревьев, что приводило к значительным вырубкам леса. Известный химик-технолог В.В. Писарев негодовал: «В России почти повсеместно при выделке зеленого стекла берут золу, для добывания коей губят огромное количество лесу… Только неведенье может делать такие ошибки…». Заводы, которые вместо поташа использовали ископаемую глауберову соль, были единичны. В их число входил и завод нашего Коновалова, который на более дешевом сырье производил аквамариновое стекло, стаканы синего и красного цвета, синие и зеленые рюмки13.

И.И. Коновалов, помимо налаженного стекольного производства, имел в собственности еще четыре тысячи десятин земли, три пашни, три прииска – Николаевский, Мариинский, Иннокентьевский, заявленных в 1840-1841 годах. В Красноярске ему принадлежал дом, доставшийся от матери, по Воскресенской улице на углу Дубенского переулка и Первой Биржевой площади (Мира 46-48), еще один дом по Благовещенской улице и три места земли14.

На заводе, в 1837 году, Коновалов выстроил Знаменскую церковь, которую и посещал вместе с женой Агриппиной (Аграфеной) Петровной, подраставшими детьми Иваном, Яковом, Александрой, Лидией, Надеждой. В 1840 году служитель церкви сетовал, что сам хозяин не всегда бывал в церкви по «нехождению и охлаждению к вере»15. Сыновья, войдя в возраст, отправились учиться в Петербург, откуда вернутся, вероятно, в начале 1850-х годов, к овдовевшему отцу. В самом Знаменском барском доме обстановка была богатая, помещичья, прислуживало много лакеев, горничных, по комнатам бродили выхоленные огромные собаки.
Часы каминные. Из усадьбы владельцев Знаменского стекольного завода. С-Петербург. Ф-ка Г. Мозер. Бронза, золочение, литье. I пол. XIX в.

Крепостник Иван Иванович был еще тот. По воспоминаниям работников стекольного завода крепостные на него работали шесть дней в неделю. Замуж отдавал и женил по своему усмотрению, не считаясь с желаниями брачующихся. Отменим, что Коновалов всегда был сторонником распространения в Сибири частного помещичьего землевладения.

С начала 1850 – х годов поместье и завод при нем начали хиреть. Старик из села Емельяново вспоминал: «Коновалов – заводчик … такой коренастый старичок был, зубы все серебряны, а голова гола. На заводе работали крепостные и каторжане. Обзаведение было бедное». Особенно плохо стало, когда умерла жена и появилась любовница Софья Мософан, которую, уже после смерти отца, дети его из дому выгнали, после чего она окончательно спилась. После 1861 года, отмены крепостного права, Коновалов остался без рабочих. В 1861-1862 годах Иван Иванович, как иногородний купец, еще продолжал торговать стеклом. После его смерти заводом стал управлять зять Сакович, но вскоре сдал в аренду и уехал. Позднее предприятие было куплено купцами и промышленниками А.А. и В.А. Даниловым16.

Сам И.И. Коновалов упокоился в семейном склепе на местном кладбище рядом с матерью и женой и с умершими молодыми сыновьями Иваном и Яковом. Ниже приводим уже упомянутый «Открытый лист» И.И. Варлакова (стилистику сохраняем).


«Открытый лист»

Копия.

Объявитель сего, Монаршею милостию и по Указу Сената, надворный советник (автор «Листа» повысил своего героя в чине – Т.К.) и кавалер, Иван, Иванов сын, Петров внук, Коновалов служил: сначала в канцелярии Томских гражданских губернаторов: Василья Хвостова, Франца Фан-Брина, Василья Марченки и Дамьяна Илличевского (Хвостов В.С.- губернатор в 1803-1808 годах, Илличевский Д.В. – в 1812-1819 – Т.К.); потом в Сибирском почтамте, потом в дворцовой ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА канцелярии; потом в общем управлении Енисейской губернии. А с каким успехом, какия, сверх должностей, исполнял начальственныя поручения – о всем том следует читать в послужном его списке, из коего можно видеть и то, какое он где получал жалованье и сверх онаго награды и благоволения. – Родом он, г. Коновалов: дипломатически – из дворян, политически – россиянин, географически – сибиряк, этнографически и генеалогически – кто его знает? Может быть, хин (индиец – Т.К.); может быть, мунгал (монгол – Т.К.), может быть, котораго-нибудь из финских поколений, а, может быть, и готтентот (древние обитатели Южной Африки – Т.К.):

Всмотрись в черты лица его и позитуру,

Различных наций в нем увидишь ты фигуру.

От рождения ему 36-й год. Имеет сына и двух дочерей: следственно, женат. Ростом 2-х аршин, 5 вершков; волосы на голове, бровях и бакенбардах светлорусые; и так, я думаю, что такие же должны быть и на ….. и на ….. и под …. Глаза тускло-белые; близорук так, что в самую темную ночь, на сто сажень от него, узнает знакомаго; между тем как днем на одну сажень без уменьшительных очков, не видит предмета; без коих самомалейшия ближайшия вещи в глазном его фокусе увеличиваются в 10 000 раз, сливаются воедино и потемняют зрение. – Ни в походах, ни в сражениях не бывал: войны не любит и самый миролюбивый человек; впрочем, не надобно из того заключать:

Чтоб был он трус и не проворен,

Лишь только зеленеть начнут тайга и бор,

Двухствольное ружье приявши в мощны длани,

Противу рябчиков он устрояет брани.

Ни в штрафах, ни под судом ни однажды не бывал: судяжества не терпит до крайности и первым долгом ставит себе примирять ссорящихся.

В юриспруденции пансоф1

И знает все крючки приказны,

Законы и указы разны;

Но не кривит Фемидиных2 весов.

Аттестовался всегда отлично способным и к повышению чинов весьма достойным. Поведения присяжнаго и жития трезваго.

Врастяжку на кошме до самого утра

Ведерной вкруг бутыли

Мы трое лежа пили;

Но много ли троим ведра,

Когда возьмет раздолье?

Полезли двое нас за остальным в подполье.

Но это было только, может быть, однажды, в то время как я с ним и третий N. N. жили весьма дружно. Влюбчив; охотник волочиться. Наблюдает церковные обряды; но только в большие праздники. Бывает, хоть редко, у исповеди и Св. Причастия; но только для примера домашним. Гражданския его добродетели, губернские подвиги и окружные труды явствуют из формулярного списка и всем известны; а потому здесь об них и говорить не буду. В домашнем быту он образец всем отцам семейств. В дружестве не изменен; к подчиненным благосклонен; с высшими этикетен; с равными учтив и приветлив. Лукав; но это для общественнаго человека неизбежно. «Люди глупы и злы, - сказал Фонтенель,3 - а тебе надобно жить с ними, и ты должен о сем подумать хорошенько».

Любит, чтоб его хвалили; а похвала острит и утончает его так, что он проходит свободно сквозь всякую тесноту, как нитка в иголку и как иголка в нитку. Богатолюбив: препохвальное дело! И тогда даже, когда бы он не был щедр и расточителен; щедрость есть отличительнейшая черта или точка самой средины его сердца. Да не благоволят Г.Г., команду имеющие, помыслить, что я здесь сплетаю лесть г. Коновалову; да не будет! нет! Не я один испытал благотворительность его; все сослуживцы его тоже скажут. Расчетливой эконом и мудрый строитель: до такой степени усовершенствовал стеклянной свой завод, что посуда его есть превосходнейшая во всей Восточной Сибири и, если бы он не боялся Тиверия гонения всех стеклозаводчиков, то нашел бы секрет делать стекло так мягким, неломким и гибким, как полотно или шелковая материя; но

Тогда бы и его заводу,

По малому стекла расходу,

Был нанесен большой удар:

Что пользы продавцу, коль прочен так товар?

При стеклянном его заводе устроены: кожевня, мыловарня, мукомольныя мельницы, дуботолки – водяныя и ветренныя, кузница и проч. и проч., и предполагается свеклосахарная лаборатория. Пчеловодство, скотоводство, хлебопашество – суть изящнейшия принадлежности пространной мызы (усадьбы – Т.К.) его, лежащей в самой прекраснейшей долине подле Кемчугского хребта, орошаемой извилистою Качею.

Стихии все ему подвластны:

Огнь, воздух и вода, породы всех земель.-

Для слуха и очей явления прекрасны!

Там шахмат нив блестит, по тычкам вьется хмель.

Стекляны здесь клокочут домны,

Дробится и кипит там Кача меж колес,

Стучат песты толчей; размахом зыблют лес

Высоких ветрениц крыла огромны.

От шуму поотдаль

Жужанье слышно пчелок

И звонкий голос перепелок.

Поистине не жаль.

Что г. Коновалов оставляет службу и идет в отставку: богатое его домообзаводство в тысячу интереснее всех на свете должностей и завиднее чинов и почестей; жаль того, что мы лишаемся в нем сослуживца добраго, честнаго, услужливаго, расторопнаго:

Введет и выведет, запутает – развяжет;

Задаст и сам же разрешит;

Хоть сам заблудится, другим дорогу скажет,

И для спасенья согрешит.

Умеет пользоваться минутами, пространством места, случаями и обстоятельствами; знает дела и вещи; людей и растения; любит науки, садовое и поваренное искусства и ученых, особенно семинаристов и граматных попов. Кроме журналов, газет, каталогов и адрес-календаря, никаких других книг не читает, хотя любит закупать всякия:

День всякой новенька лежит при туалете,

В обрезе золотом, в французском переплете:

Здесь «Сын Отечества», здесь «Русский инвалид»5,

Громада там газет, там книгам алфавит.

Обучался партикулярно латинскому языку с довольным успехом и знает, начиная с предлога Аb по слово Aсcipenser6 все слова; так же одну или две из древних пословиц и песню Popa in glacie7. Удачно перекладывал Хемницеровы8 басни в прозу, и сам сочинил стихами одну басню, которая, по долгопрошедшему времени, утратила давно свою цену, и, переходя из рук в руки, сама утратилась. Стихи г. Коновалов сочиняет без меры стоп; но, как старинные поляки, по длине ниточки, с пятью узелками.

Кроме всего, что сказано в сем листе, подлежит знать всем господам комендантам крепостей и шефам полков; корпусным, дивизионным и гарнизонным командирам (кроме бригадных); гражданским и военным губернаторам; генерал-губернаторам и врачебным управам; областным и окружным начальникам; благочинным церквей, настоятелям монастырей, кафедральным софийским протоиереям; земским и градским исправникам, ратманам и бургомистрам, квартальным надзирателям; станционным смотрителям, волостным старостам и выборным и с ними дворянским заседателям, словом: всякому и везде, где будет г. Коновалов проживать или проезжать

Что он не нюхает табак

И дым не тянет через трубку,

Не пьет ни водку, ни арак,

А разве рому только рюмку,

И ту – здоровье, ум щадя –

Водой отварной разведя,

И ту тогда, как простудится,

Иль геморрой остановится.

Что он любит лакомо и деликатно раза три в день покушать; и что, если он бранится сердобольною матерною и отцовою бранями, то значит, что он сыт, весел и доступен; а когда молчит или вдруг заговорит диктаторским штаб-офицерским тоном, тогда – беда!

О! Если сквозь очки взгляд бросит свой он гневный,

Тогда прощайте все! Удар Перуна9 верный!...

(В знак) моей к г. Коновалову сер-

(дечно)сти, нелицемернаго по-

(кло)нения, дань ему от ме-

(ня он)ый лист в губерн-

(ском Кы)зыл-яре в 1-й день

(ма)йя, в лето от сот-

(ворения) по греческому или

(?)ению, 7337-е; по

(П)етавиеву10, в 5778-е

(от Рождества) Христова, в 1829-е

(? с собстве)нноручным моим

(?)приложением*

печати под литерами I. и S. т.е. Ibis Saltans11! – что значит по-еврейски ОШИАГНА, по-татарски – ОСАНН*12, а по-российски: с Богом ступай, радуясь и веселясь! – Аминь. – Подписал титулярный советник (автор повысил себя в чине – Т.К.) Иван Варлаков.

* Четверть листа оторвана, поэтому чтение предположительное.

Помимо «Открытого листа», И.И. Варлаков, движимый дружеством, благодарностью за помощь и легкой завистью, посвятил своему тезке еще два стихотворных послания, которые здесь также приводятся. Второе взято из книги Ю.С. Постного «Русская литература Сибири первой половины Х1Х века».

СЧАСТЛИВАЯ ЖИЗНЬ

Посвящено И.И.Коновалову

Блажен, кто в мире сем от долж-

ностей свободен!

Он житель мирных сел, от бедствий

всех далек,

И той единою лишь участью доволен,

что просто человек.

Не хочет быть рабом свирепыя

Белловы1

И в поле Марсово2 за славой не летит:

Не зрит кровавых рек, не слышит

падших стоны,

Сам ближних не разит.

Не быв служителем, наперсником

Фемиды,

Не весит лихвой дел, святых не рушит прав,

Ни стряпчим, ни истцом: не мстит

свои обиды,

И совестию прав.

Душой открыт и прост: личины не

вздевает,

Не ищет почестей, от ленности не

спит,

Неистовых страстей внутрь сердца не

питает;

Зла ближним не творит.

Живет, уединяясь, в счастливой сель-

ской доле,

С подругой, с книгою; блаженны дни

поет;

Он Богу молится, возделывает поле,

и дань царю дает.

ПОСЛАНИЕ К И.И.К-ВУ.

Смотри – Гораций1 твой в фрачишке дыроватом

Быв неопрятнее и самых плебеян,

Как к Августу2 придет? Как станет меж дворян?

Иной презрительно взглянув на ветхость фрака,

Невольно пьяницей повеличает Флакка3,

Хоть сам давно таков, тот мозгом изветшал,

Зато кафтан его достоин всех похвал.

В «Вестнике Европы» за 1820 год (№ 1-2, 5) И.И. Варлаков опубликовал несколько остроумных шарад, до которых был большой охотник. Шарады, род загадок, в которых слово - отгадка состоит из нескольких самостоятельных слов, вошли в моду во Франции во второй половине XVIII века и быстро переметнулись в Россию. Шарады даже разыгрывали: каждая сцена означала какое-либо слово, а конечная сцена означала итоговое слово-отгадку. Некоторые журналы, публикуя шарады, помещали иногда списки тех, кто отгадал.

Составителем этих строк было разгадано 39 шарад из 40. В журнале «Вестнике Европы» за 1820 год (№ 4) опубликованы семь шарад без указания их авторства. По характеру, содержанию, стилю они сходны с теми, которые написал И.И. Варлаков. К тому же, печатались в один и тот же год со всеми другими шарадами, и даже публиковались по порядку номеров журнала. Нельзя утверждать, что они принадлежат нашему поэту, можно только предположить его авторство. Были разгаданы и эти шарады, признаться, увлеченно и азартно. Занятия по разгадыванию их оказались к тому же и весьма познавательными. Жаль только, что этот вид творчества оказался довольно забытым.

Щарады из красноярского списка (с сохранением орфографии)

Датируются кон. 1820-х – до 1830 года. Составлялись в Тобольске и

Красноярске.

От язвы, голода, болезней, многих зол

Начальное родится,

Второе – русский суп, без коего за стол

Едва ли кто садится?

Последне – груба речь, котору говорим,

Коль неохотно что даем или дарим.

А целое – черта, преспелы кажет лета,

Глубокой думы знак, иль гордости примета.

(Мор-щи-на)

2

Начальное в избах крестьянских и буфет,

И кухня с девичьей и тайный кабинет,

Вторым зовут себя все лица;

А целое – в меду вареная пшеница.

(Куть-я)

3

Когда мы вещь продать кому-нибудь хотим,

То первое всегда при этом говорим;

Второе есть река в России знаменита;

А целое – слепец, Психеи волокита.

(Купи-Дон)

4

Начальное бывает птицы крик,

То вызов непогоды;

Вторым покрылся весь планеты нашей лик,

Когда сошли Потопа воды;

А целое мое ты видишь между рам

Вот здесь в ковчеге Ной, вот здесь в раю Адам.

(Кар-тина)

5

У галлов первое последня из монет;

Второе есть у чаш, бутылок и стаканов,

Равно у кораблей, у рек и океана,

По коим целое имея тож плывет.

(Су-дно)

6

Бывает первое с конца обвостренно

И делит загородь собою на звено;

Второе крезам мы подносим в имянины;

А цело – круглая огрошка деревина.

(Кол-ода)

7

Начальное французски щи у нас;

Второе – жита дань души поселянина

Сбираема в году церковником два раз;

А целое мое – моя есть половина.

(Суп-руга)*

8

Начальным часто вран** ненастье вызывает;

Второе черное и красное бывает –

То сердца вид, креста, квадрата и копья. Зри целое на мне, коль в вицмундире я.

(Кар-туз)

* Руга – жалование духовенству, выдаваемое хлебом или деньгами

**Вран – ворон (церк.-слав.).

9

Начальное значит в Италии реку;

Второе требует по часту табаку;

А целое – с людьми нередко приключенье

Причина коего желудка разграбленье.

(По-нос)

10

Одною цифрою с 2-мя нолями

Начальное изобразит сейчас.

Последни начались бровями;

А целыми у нас

На звенья делится ограда,

И составляется из оных колонада.

(Сто-лбы)

11

Начальныя – царям от поданных оброк

И господам с своих владений,

Остаток после наводнений

Второе есть всегда. А целое – пророк.

(Дани-ил)

12

У первого есть сферы и планиды.

Необходимо то для дрожек и карет,

Последнее есть разговор немой –

Когда мы знаками друг другу мысли поверяем

И имя собственно и копи под землей;

А целое – мы ведро разделяем.

(Ось-мушка)*

13

Когда начальное я в землю колочу.

То верно, что-нибудь огородить хочу;

Наличку шапки часть второе составляет;

А целое меня к молитве призывает.

(Кол-окол)

*Мушиный» язык появился в 17 веке и распространен был во многих странах. Мушки наклеивали на лицо, плечи, грудь, шею. Каждая имела свое значение: на подбородке - люблю, над левой бровью - непреклонность, над губой - кокетка.

Осьмушка- 1/10 штофа, в ведро входило 10 штофов.

14

Начально на земле лишь создано трудиться;

Но праздно на небе в созвездиях нам зрится.Последнее язвит нас и сладость нам дает.

У многих целого от любострастья нет.

(Вол-я)*

15

Мое начальное ни зюйд, ни вест, ни норд;

Мое последнее есть первая преграда

Врагу, коль явится с осадой близ;

А целое – гора, возникшая из вод.

(Ост-ров)

16

Безсмачно первое, сухой приносит плод;

Но телу и душе то здравие дает.

Второе никакой с ним связи не имеет,

Бесплодно есть всегда, хоть вечно зеленеет.

А целое как - раз мы можем отгадать,

Взгляни лишь на кровать.

(Пост-ель)

17

При действиях своих пять первое имеет;

В случаях, коль дитя упрямиться начнет,

Шесто последнее для помощи берет;

А это первое себя лишь целым греет.

(Рука-вица)

18

Начальным мужички зовут своих господ;

Второе – в городе такая есть особа,

У коей каждый год нагой народ;

Солдата без ружья составят оба.

(Бара-банщик)

19.

На море корабли от первого брегутся;

Последняго струи в Туру-реку лиются

*Вол (бык) – название созвездия. Я – азъ (1 лицо). Я – последнее слово в азбуке. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка.// В.И.Даль. – С.-Петербург. – 1903. - Т.I. – С. 18.

И целому дают движение тако,

Что шум от онаго мы слышим далеко.

(Мель-Ница*)

20

Счет перваго врата нам Фив** надпоминает;

В последних видим мы как-будто в зеркалах,

Отчаянье, стыд, скорбь, радость, гнев и страх;

А в целом государь почасту пребывает.

( Сто-лица)

21

Начальным то в печи зовется,

На чем калач и хлеб и проч(ее) печется;

Второе – стройности красу лицу дает,

И чтоб не стали нас гнушаться,

Не должно нам его лишаться;

На целом же моем служанка подает.

(Под-нос)

22

Начальное белое и желтое бывает,

По мягкости своей фигуры принимает,

Какия б из него ты сделать не хотел,

И есть одно к детям из многих применений;

Второе же тройной в грамматике раздел

Всех существительных у нас местоимений;

Бесстрашный третие Гельвеция герой,

Который возвратил свободу ей, покой;***

Четвертое – один пред Богом свят найденный,

Тогда, как землю всю покрыл греховный мрак,

И первый в зло вкусил им сок изобретенный;

Что ж целое значит?… А вот его вам знак!

(Воск-лица-Тель-Ной)

23

И друга и слугу я первым называю,

За тем что близок тот, сего ж не уважаю;

*Ница – правый приток уральской реки Туры.

**Фивы – город в Средней Греции, окружен был 100 воротами.

***Гельвеций К.-А. (1715-1771) – французский философ. Тель, вероятно, геройего поэмы «Счастье».

Второе – гнусный крик живущих средь болот;

Увидишь целое, войди лишь в огород.

(Ты-ква)

24

Начальным здания мы наши покрываем,

К последнему гудок и тон приноровляем;

А целое мое всяк может испытать,

О празднике большом лишь в церкви побывать.

(Тес-нота)

25

Монета первая французов издавна,

Ценой своей почти копейке есть равна;

Последним от певцов в концерте то зовется,

Когда какой куплет с протяжностью поется;

А целое мое есть вздорный человек,

В затеях, ябедах проводит весь свой век.

(Су-тяга)

26

Начальному меж звезд дозволено смещаться,

А на земле оно вернейший друг из всех;

Второе хвойных есть собрание дерев;

А пеньем целаго мы можем восхищаться.

(Пес*-ельник)

27

Начальное – им дурно обмараться;

Вторым с тобою я могу назваться;

Последнее есть только какоерк**

А целое – не русский человек.

(Кал-мы-к)

28

Начальное есть труд малюточек крылатых,

То роскошь при столе у бедных и богатых;

Второе – третие в начале букварей;

А целое мое – сильнейши из зверей.

(Мед-веди)

*Созвездие Большого и Малого Пса.

** Како – название буквы «к» в кириллице.

29

Начальное вредит и нивам и садам;

Но иначе поняв – мы в оном жизнь проводим.

Второго нет совсем у девушек и дам;

А мерой целаго пространство сфер находим.

(Град-ус)

30

И дождь, и снег, и град из перваго родятся;

Последняго струи в Азовское стремятся;

А целое мое французы говорят,

Когда их русские штыками докорят.

(Пар-Дон)

31

Со скрягою, коль брань не в шутку заведем,

То имя перваго тотчас ему даем;

Вторым мы делимся с лакеями и псами,

Но прежде оглодав его довольно сами;

А целое есть вещь всему необходима,

Удобно движима и мягка и делима;

Однако ж сжать ее не можно никогда…

Как хочешь назови: спирт, масло иль вода.

(Жид-кость)

32

Во храме первое у нас Творцу поется,

Название его от эллинов берется;

Второе окружил от трех собою стран

С Востока, Севера и Юга океан;

А целое есть то общественное зданье,

Где могут дать о всем здесь сказанном познанье.

(Гимн-Азия)


33

Лишились перваго Филипп и Аннибал*

Один под крепостью, другой в лесу в походе;

Вторыя наших душ оттенки, идеал,

Измены, как луна в сердечной непогоде;

А целое есть та непрямизма дорог,

Когда обходим мы иль гору или лог.

(Око-лица)

*Филипп II (ок. 382-336 до н.э.) – царь Македонии с 359 г. до н.э. Ганнибал (247/246-183 до н.э.) – карфагенский полководец. Одержал ряд побед во 2-ой Пунической войне. Оба в битвах потеряли по глазу.

34.

От перваго ведут свой азиатцы род;

Последнее у нас рогатой тяглой скот.

А целое – (оно есть греческо реченье) -

Вещам невидимым и нравственным дает

Прямое, верное, ясное значенье,

Изображая их чрез видимый предмет.

(Сим*-вол)

35

О святках первыя на лица надевают,

Пугают и детей тем няньки иногда;

Второе задают пред пением всегда;

А целое – мой кум; его так называют.

(Хари**-тон)

36

Мое начальное безгласный, твердый знак;

И ставится оно без надобности, так;

Последнее – краса полей и огородов;

А целое мое – герой, донской казак

На Севере он был грозою трех народов.

(Ер-мак)

37

Коль первым мы себя от скуки забавляем,

У птиц, зверей и рыб жизнь нагло отымаем,

Второе – плата нам, участникам забав;

А целое – на все пригодный гибкий нрав.

(Лов-кость)

38

Во время ведрено, равно как и в ненастье,

По первому ходить бывает безопасно;

Второе ж нетвердо так и жидко завсегда,

Что должно увязать по оному идя,

И есть ничто ино, негодна разве глина;

А целое мое есть денег половина.

(Пол-тина).

*Сим – сын Ноя, потомки которого населили Азию.

**Харя (устар.) – маска, личина. «Начнут, бывало наряжаться в хари…» - (Н.В.Гоголь. «Вечер накануне Янки Купалы»).

39

Начальное в воде есть больший из зверей.

Середнее зверек на суше всех ленивей;

Последне – литера церковных букварей;

А целое – народ, кой всех трудолюбивый.

(Кит-ай*-цы)

Шарады из «Вестника Европы» за 1820 год, № 4.

1

С ужасной силою машины разнородны

Часть первая моя качает и вершит,

И с ней корабль в пространства водны

Без ветра, без гребцов как бы стрела летит;

Второе же – река широкая, большая,

Которая поит прекрасную страну,

По берегам ея народы обитая,

Лишь скажет русский царь – готовы на войну…

А дротик меткой их, и сабли их булатны,

Блистая молнией, сражая силы ратны.

Всегда сотрут врагов, принудят отступить

И целого просить!…

(Пар-Дон)

2

Почти всякой имеет часть первую на свете

И родней называет; в другом же предмете,

Читатель, увидишь того бедняка,

Которого имя не скрыли и века:

Он бедности служит всегда для примера,

Пока не явилась в мир чистая вера.

То целое Богом народ почитал

И моленье и жертвы, как Богу, ему воздавал.

(Кум-Ир**)

3

Великий Александр, полсветом обладая,

До злачных берегов Гангеса доходил,

И там часть первую со славой победил;

Но твердость, мужество, геройство уважая,

*Ай - обезьяна

**Ир – библейское имя нескольких персонажей.

Он побежденному победу уступил –

И возвратил ему свое завоеванье.

Второе – род стихов – прекрасное созданье

В Елладе славилось. К несчастью и у нас

Весь завален бывал созданьем сим Парнасс –

И мы едва спаслись от гибельной заразы…

А целое… точь в точь, как бы в коре алмазы;

Когда при том ума и добрых правил нет –

Оно во вред.

(Пор*-ода)

4

Начало - в Париже, в палате сидит,

Второе же – в азбуке русской стоит

И гласную букву у нас составляет.

Но целое – страну богатую являет,

Где прежде золото лопатами гребли,

А солнце Богом почитали;

Мильоны в ней тогда народов обитали;

Но, несмотря на власть и силу сей земли,

Две сотни смельчаков ее завоевали.

(Пэр-у)

5

Без перваго нельзя на бале танцевать.

Когда себя глупцом не хочешь показать;

Мы из Америки второе получаем,

Хоть платим дорого, но много выпиваем.

Однако же легко и без него прожить.

На целом чрез реку, читатель, можешь плыть.

(Па-ром)

6

Животное, почти слепое,

И роется в земле всегда.

Вот первое. В руках второе,

Читатель, держишь иногда,

Когда после стола заняться

Невинной вздумаешь игрой.

Кто хочет целым называться,

Тот христианин будь прямой.

(Крот-кость)

* Пор – один из царей Индии, которого Александр Македонский взял в плен, а затем освободил.

7

Вот первое: жил был квиритов* государь;

Почти весь век провел под бранным он шеломом

И поданных любил; но жаль, сей добрый царь

В Мессопотамии убит внезапно громом.

А если кто из нас в болото забредет,

То во второе там, наверно, попадает;

А целое собою представляет

Все, что изобразить нам в голову придет.

(Кар**-тина)

Комментарий к «Открытому листу» и стихотворным посвящениям

И.И.Коновалову

«Открытый лист»

  1. Пансоф – знаток. Может быть в значении: мученик закона.
  2. Фемида – богиня правосудияв греческой мифологии.
  3. Фонтенель Б.Б. (1657-1757) – французский ученый и писатель.
  4. Тиверий – возможно, прозвище кого-то из знакомых. Скорее всего, в тексте допущена ошибка копииста. Речь может идти о Тиберии (42 до н.э. – 37 н.э.) – римском императоре с 14 в. до н.э. Отличался насмешливым и пренебрежительным отношением к окружающим.
  5. «Сын Отечества» - исторический, политический и литературный журнал, выходивший в Петербурге в 1812-1844 и 1847-1852 годы. «Русский инвалид» - военная газета, выходившая в Петербурге в 1813-1917 годах.
  6. Здесь и дальше, скорее всего, «игра» автора в латынь. Ab – первое слово латинского словаря. Accipenser –можно перевести как: что-то получить. Оба слова можно использовать в значении: вышел из (нашего) круга, чтобы получить что-то.
  7. Popa in glacie – может быть в значении: попой об лед. Или: некий гуляка упал на что-то твердое.
  8. Хемницер И.И. (1745-1784) – русский поэт-баснописец, высмеивающий общественные пороки.
  9. Перун – бог грозы в славянской мифологии.
  10. Петавий (Дионисий, 1583-1652) – католический богослов, автор нескольких хронологических сочинений.
  11. Ibis Saltans – может быть в значении: тебя ожидает благоденствие (благодать). Или: будешь благополучен (осчастливлен).
  12. 12.У автора игра слов. Ошиагна – не установлено. Осанна – молитвенный возглас древних евреев – «спаси же».

*Квириты – полноправные граждане в древнем Риме.

** Кар М. Аврелий – римский император (121-180). В войне 162-166 года с парфянами захватил Месопотамию.

Автор благодарит за переводы с латинского языка Федорова Игоря

Геннадьевича, директора Дивногорского городского краеведческого

музея, соавтора учебника «Лингвалитина» для студентов исторических

факультетов высших учебных заведений.

«Счастливая жизнь»

  • Беллона – богиня войны в римской мифологии.
  • Марсово поле – территория на левом берегу Тибра в Древнем Риме, где проходили военные смотры в честь бога войны Марса. Здесь же проходили и народные собрания.

«Послание к И.И.К-ву»

1.Квинт Гораций Флакк (65 до н.э. – 8 до н.э.) – римский поэт.

2. Август – Октавиан – римский император с 27 в. до н.э. Позднее егоимя становится титулом царских особ – августейший.

3. Флакк – Гораций.

Библиографический список

1. Государственый архив Красноярского края /. Ф.173. Оп. 1. Д. 31. Л. 55 об-56, 59 об-70; Ф. 224. Оп. 1. Д. 18. Л. 35; Ф. 592. Оп. 1. Д. 948. Л. 335; Ф. 595, Оп. 1. Д. 764. Л. 211

2. Быконя Г.Ф. Город у Красного Яра. / Г.Ф. Быконя. – Красноярск: 1986. - С.145.

3. В-в, Ив. Шарады. / Иван Варлаков. // Вестник Европы. – СПб: 1820. - № 1, 2, 5. – С. 71-72, 144-145, 67-69.

4. Енисейский альманах на 1828 год. – Москва: 1828.- С. 79-81, 33.

5. Ильин-Томич, А. Варлаков Иван Иванович. / А.А. Ильин-Томич. //Русские писатели. 1800-1917. Биогр. Словарь. – М: 1989. – Т.I. С. 389-390.

6. Комлева Евгения. Енисейское купечество./Е. Комлева. – М: 2006.- С. 275.

7. Парфентьев И.Ф. Воспоминания. 1777-1892. / И.Ф.Парфентьев. КККМ. О/Ф 7886/23. С. 18-19, 73-76, 641-643.

8. Постнов, Ю.С. Русская литература Сибири первой половины XIX в. / Ю.С.Постнов.- Новосибирск.:1970. С. 113-115.

9.Стрелкова Елена. Больное стекло. /Е.Стрелкова. // Антиквариат. – М: 2009. - № 1-2. – С. 36.

10. Степанов А.П. Енисейская губерния. /А.П.Степанов. – Красноярск: 1997. – С. 97-98

11. Томск. История города от основания до наших дней. / Сборник. – Томск:

1999. – С. 163

Публикация.

Второй век подвижничества. Красноярский краевой краеведческий музей. Красноярск. 2011.// Комарова Тамара. Забытый поэт. С. 104 – 113