Крестьяне на раскопках курганов
В фондах Красноярского краевого краеведческого музея хранится пожелтевшая фотография, уже частично оборванная. Она была привезена сотрудниками из Новоселовской историко-этнографической экспедиции, которую музей проводил в Новоселовском районе с 9 июля по 10 августа 1962 г. (Соломатова Т.В., Лавринович А.А., Яковидес Л.А., Трескова Л.Н.) в зоне затопления Красноярского водохранилища. Фотография была датирована 1926-1927 гг.
Теперь по порядку. На эту фотографию наше внимание обратил сотрудник лаборатории археологии Енисейской Сибири Анатолий Арефьев. Так начался поиск информации.
В газете «Красноярский рабочий», 1925 г. № 194 (27 августа) была опубликована небольшая статья «Крестьяне на раскопках курганов», которая со всей живостью описывает те события.
«Недавно из сибирского института краеведения приехал в Новоселовский район, Красноярского уезда, с целью научных раскопок курганов средне-бронзовой культуры, археолог Г. Сосновский.
Местные крестьяне, узнав о приезде ученого, проявили огромный интерес и, несмотря на неотложные полевые работы, совместно партийными, комсомольскими и пионерскими организациями, взяв лопаты, ломы и кирки, пошли на раскопки курганов. Всего на работах находилось 300 с лишним человек [!!! – А.В., Е.М.].
Большинство курганов (их всего около 150) находятся на ровной площадки, недалеко от берега р. Енисей, в одной версте от села. Форма курганов обычная: насыпь, состоящая из глины и песка, обставленная четырьмя камнями, в виде оградки. Каждая могила покрыта тяжелой каменной плитой.
В течение двух дней (9 и 19 июля) было вскрыто 2 кургана. Найдены лежащие рядом два человеческих костяка (скелета) – один костяк ребенка и один взрослого в разбросанном виде. Возле каждого костяка положено по одному глиняному горшку, кинжал и нож. Тут же найдены бронзовый топор, куски ткани, проволока и пуговица. В могильнике обнаружены также кости животных – быка и оленя.
Все находки сохраняются, как историческая ценность, Новоселовском деревенском музее, открытом еще в прошлом году.
С каким напряженным вниманием после каждой раскопки, в поле, на свежем воздухе, крестьяне и крестьянки, слушали часовые лекции – беседы археолога Сосновского о прошлом нашего края. О том, что все это было не менее двух с половиной тысяч лет тому назад, в период так называемой культуры, когда люди, подобие диких животных, жили маленькими племенами, окруженные со всех сторон опасностями.
Каждое слово лектора слушали внимательно, затаив дыхание…
Новоселовцы остались очень довольны и, провожая тов. Сосновского, просили заехать еще.
Филиппов».
В этих строках открывается удивительная картина, ведь мы узнаем, что не узкий круг специалистов проводил раскопки, а целое село крестьян, молодёжь и школьники, работающие бок о бок с археологом. Это была не просто экспедиция, а еще и настоящая педагогическая акция, попытка приобщить местное население к истории своей земли.
Но газетная статья, написанная, что называется, «по горячим следам» и в лучших традициях публицистики тех лет, рисует идеальную картину. А то, что не попало на страницы газет, сохранило для нас письмо, в котором всё гораздо прозаичнее и реальнее.
Сам Г.П. Сосновский из Новоселово в письме к археологу Н.К. Ауэрбаху 25 июля 1925 г. написал следующее: «Дорогой Николай Костантинович! Предъявитель сего Чернявский зав. райполитпросветом может рассказать вам подробно о культ-просвет работе в Новоселово – о раскопке курганов… Один из раскопанных у Новоселово курганов дал интересные находки бронзового века – нож, кинжал, боев[ой]. топор, глинян[ые]. горшки и пр., но все эти вещи я во временное пользование отдал местному музею (раскопки были проведены силами местных служащих. Надо же выполнять как нибудь задания Губполитпросвета. С лекциями плохо. Все население на покосах».
Оба источника свидетельствуют, что найденные при раскопках курганов археологические предметы Г.П. Сосновский передал в местный музей, хотя сведения о данном музее в доступных нам источниках не сохранились.
Известно, что раскопки в Новоселово являлись частью обширной разведки северных районов Минусинской котловины, которую проводил Г.П. Сосновский в 1925 г. его маршрут проходил по следующим пунктам: д. Парная, с. Легостаево, д. Якушево, с. Новосёлово, с. Кокорево, с. Анаш, д. Улазы, «Ярки» у с. Батени.
Памятник, который раскапывал Г. П. Сосновский, в археологических сводках известен как Новосёлово II – могильник, расположенный в 1,5 км к югу от бывшего с. Новосёлово. По материалам обследований, здесь зафиксированы две ограды, пять ям со срубами внутри оград и две детские могилы – ямка и ящик – за оградой.
Первые раскопки здесь вёл А.В. Адрианов в 1890 г. По данным исследований, в одной могиле обнаружено не менее пяти скелетов, в остальных – по одному. Погребальный инвентарь оказался разнообразным: девять сосудов, чекан, вток, кинжал, костяная стрела, шило, два ножа, две бусины, пуговица, бляшки и зуб кабарги. В могилах обнаружены также кости коровы и козы.
В 1925 г. Георгий Петрович работал и на Афонтовой горе в Красноярске совместно с Н.К. Ауэрбахом, В.И. Громовым и участниками археологического кружка им. И.Т. Савенкова.
Кружковцы вели дневники и даже иллюстрировали происходящие события в собственном рукописном журнале «Кривое зеркало Табфаба». Из этих документов мы узнаем: «Черный волк [Г.П. Сосновский] простудился, купаясь в Енисее Жизни. По предписанию доктора [Н.К. Ауэрбаха] он выехал в Минусинский край для поправления здоровья».
А в дневнике об его отъезде сохранилась запись: «Ночью шел дождь, потому ребята проспали. Никкон [Н.К. Ауэрбах] с 7 часов разбирается в каменной индустрии. После чаю все на разборке и мытье находок. Около двух часов дня мимо Афонтовой горы проплывал «Ленин», имея на своем борту археологическую пару: в бинокль можно было хорошо разобрать стройную фигурку Линды [Л.М. Нурк] и черный костюм Геопета [Г.П. Сосновский]. Никкон махал им белым платком со 2-го разреза. Они смотрели, но видели ли «доктора» или нет, выяснить это было трудно…».
Речь в обеих записях идёт об одном событии – отъезде Г.П. Сосновского и Л.М. Нурк в Минусинский край.
Так спасённая в 1962 г. фотография при подготовке зоны затопления Красноярского водохранилища стала ключом к целому сюжету и важным свидетельством того, как развивалась археология на берегах Енисея.
Для справки
Георгий Петрович Сосновский (1899–1941) – один из ярких представителей сибирской археологи первой половины XX века. Уроженец далёкого от Сибири города Бежицы, он всю свою научную жизнь посвятил изучению сибирской археологии. В 1920 г. он работал в Красноярском музее и участвовал в исследованиях под руководством австрийского археолога Г. Мергарта. Под его влиянием Г.П. Сосновский принял решение получить высшее образование в области археологии. Во время учебы в Иркутском университете он работал в кружке известного исследователя Б. Э. Петри, где и сложился как профессиональный археолог.
С Красноярским музеем и его сотрудниками Г.П. Сосновского так же связывала многолетняя дружба и научная деятельность – прежде всего с Н. К. Ауэрбахом, совместно с которым он провёл целый ряд ключевых экспедиций. В 1923–1925 гг. с Н.К. Ауэрбахом и В.И. Громовым исследовали знаменитую стоянку Афонтова гора, а в 1925 году открыли серию палеолитических стоянок по Енисею: Кокорево I (Забочка), Кокорево II (Тележный лог), Кокорево III (Каменный лог), Кокорево IV (Кипирный лог). В 1920-е годы были также исследованы стоянки палеолита и неолита в Переселенческий пункт, Бузуново, Борках, Ладейках, Перевозной, Батенях.
В дальнейшем научный путь ученого связал его с Ленинградом, где он работал и публиковал результаты совместных с красноярскими коллегами исследований, возглавлял новые экспедиции. Жизнь его оборвалась зимой 1941/42 г. во время блокады Ленинграда.
Авторы: Александр Вдовин, кандидат исторических наук, научный сотрудник КККМ; Елена Майзик, заведующая отделом истории КККМ.
Фото: фонды Красноярского краевого краеведческого музея.
Похожие публикации
Проект «Живая память». Воспоминания А.П. Базаркина. Военная секция.
70 лет со дня создания литературно-художественного журнала "Енисей"
